Философия Сообщества

Часть  I: Разнообразие народов и прогресс человечества

Наука, культура, образ жизни, философия, внедрение новшеств, совершенствование, дискуссия и творчество и есть сущность прогресса человечества.
Разнообразие необходимо для дискуссии, творчества и прогресса. Разнообразие отношений, интересов и акцентов можно назвать общим понятием - разнообразием возможностей.
Это позволяет взглянуть на проблемы с разных сторон, творчески - увеличивает возможность найти выход из затруднительного положения, ответить на сложный вопрос, решить проблему, улучшить ситуацию: если один, два, три или сто пятнадцать методов не эффективны, то еще один, другой подход и метод найдут выход.

Таким образом:
 

Разнообразие возможностей

Прогресс человечества, сущность.

Разнообразие отношений, интересов, взглядов и идей зависит от людей, от их разнообразия.

Разнообразие людей зависит от различных причин. Их можно разделить на два типа:
1) Внешние;
2) Внутренние.

Внешние причины человеческого разнообразия - это политические, культурные и социальные причины.

Внутренними причинами определяющими разнообразие людей являются антропологические, физические, умственные, психологические причины.
Большая их часть являются врожденными, генетически унаследованными.
Характеристики человеческого тела (структура тела, волосы, лицо, кожа, свойства мышц) и его внутренние характеристики (темперамент, восприятие окружающей среды, вкусы, чувствительность на раздражители) формировались тысячи лет.
Под воздействием окружающей среды и времени эти особенности составили различные палитры свойств. В одних местах живущие люди стали обладать одними качествами, в других другими и т.д. Эти группы людей, это народы.

Таким образом, для одного народа характерны такие признаки как светлые волосы, голубые глаза, выносливость, само-ироническое чувство юмора, для другого характерны - темные, вьющиеся волосы, карие глаза, черная кожа, быстрые мышцы, оптимизм,
для третьих - черные, прямые волосы, косые, карие глаза, малый рост, кротость и т.д. Все это и описывает понятие народ.
Народ это сплав внутренних неконтролируемых врожденных реакций на окружающий мир, врожденное поведение, физические характеристики, темперамент, мировоззрение,
характерные для определенной группы людей.

Конечно, может возникнуть вопрос: почему миру нужны различные народы? Этот вопрос поставить стоит, потому что есть утверждающие, что национальное разнообразие несущественно или даже нежелательно или опасно и грозит межнациональными конфликтами.
Но, такой подход является близоруким. Снова вопрос - почему? Ведь, действительно, между народами произошло много войн и конфликтов...
Однако, анализируя вопрос о конфликте, отмечаем, что основное место логической схемы заключается в следующем:
все согласны с тем, что злом является не разнообразие людей а сами конфликты;
конфликтам можно (и нужно) препятствовать иным образом (ведь чаще всего причины конфликтов и войн совсем другие: политические, экономические, социальные, религиозные ...), но не человеческим-этническим разнообразием.
Тем более, что разнообразие народов является богатством человечества и гарантом более быстрого, более эффективного решения проблем и развития.
Почему? Разнообразие народов мира необходимо потому, что, например, финны, зулуссы, японцы, маори, греки являются разными народами, людьми ... Скажем, финны обладают одними характеристиками - замкнутостью, глубоким мышлением, а также определенным пессимизмом и чувством юмора. Это позволяет им создавать уникальное искусство, искать успешных бизнес-решений, развивать определенные политические взгляды.
Зулуссы, например, являются воинственными, открытыми, дружелюбными, веселыми. Это позволяет иметь свойственное им искусство, музыку, танцы и стиль жизни. Ясно, что искусство финнов очень отличается от зулу, зулу - от маори, маори - от греков, греков от японцов и т.д.

Именно это разнообразие инстинктивных человеческих реакций, мировоззрений и отношений, позволяет создавать такое разнообразие в искусcтве и вести вперед науку, философию, политику. Люди разных народов на ту же проблему, на тот же вопрос смотрят из разных точек, из разных сторон, выделяя различные акценты и детали. Они ищут ответы по-разному, используя различные методы. Это разнообразие позволяет народам мира двигаться вперед во всех отраслях, сферах.
Таким образом, фундаментальное зло, которое может случиться с группой людей и не допустить полного раскрытия его природы - это быть в одиночку. Прогресс невозможен без сотрудничество людей. Но, действуя вместе, они замечают, как становится похожими их вклады, стартовое разнообразие которых как раз делало сотрудничество плодотворным.

Руководствуясь этим Натиония предлагает:
а) Отказаться от:
1. Вражды народов;
2. Слияния народов;
б) Жить осознанно, умышленно, преднамеренно:
1. Сотрудничать не сливаясь/смешиваясь;
2. Беречь человечество/народы, развивая свой собственный этнический народ;
3. Уважать других, с пониманием и радостью создавая семью с представителем
своего народа.

Казалось бы, путь Натионцев сложный - постоянно находится между двумя крайностями: не быть враждебным к другим народам и в то же время избежать мирного уничтожения народов путем их смешивания. Но постепенно это становится образом жизни, который принесет радость и смысл.

Таким образом:

Разнообразие людей

Разнообразие возможностей

Прогресс человечества

Поэтому сотрудничество, дружба, творчество и решение проблем в вместе не должны привести к слиянию, смешению и однородности, - которые могут принести только быстрые краткосрочные "результаты", но в итоге однородность не позволит дальнейшего прогресса из за превращения множества народов в однородную массу.

Таким образом:
 

Разнообразие народов

Разнообразие людей

Разнообразие возможностей

Прогресс человечества

Поэтому все народы мира необходимы для прогресса человечества. Все народы драгоценны.


Часть II: жизнь народов

Жизнь народа зависит от двух типов факторов:
1) внешних;
2) внутренних.

Факторы внешних типов - политические (войны, способствующие или затрудняющие развитие народа законы), культурные (агрессивная глобальная культура, распространение другой культуры с негативной или развитие местной етнической культуры с позитивной стороны), социальные (демографические и социальные проблемы, возможности).

Внутренние факторы - гены. Народы отличаются определенными внешними и внутренними особенностями. Они зависят от генов. Народы и их группы имеют им свойственные гены и их комбинации. Генофонд родственных народов - схож, более отдаленных - более различен.

Браки людей разных народов. Возьмем конкретный пример: в русско-литовском браке рождается ребенок, который может быть описан как "наполовину литовский, наполовину русский". Продолжим рассматривать теоретический вариант - этот человек женится на дочери араба и француженки и у него тоже рождается ребенок. Кем он является? Литовцем? Русским? Арабом? Французом? Характеристики тела, характер, темперамент, мировоззрение у такого человека не будут ни литовскими, ни французскими, и т.д. Этот человек является новым формированием национальной идентичности и это не литовская или русская, или арабская, или французская идентичность.

Конечно, он может быть, скажем, гражданином Франции. Но французом от того он не станет – этническая национальность это не запись в паспорте, не гражданство, не язык, это не выбор или мнение, которое человек может просто поменять с течением времени.
И если такой человек будет называть себя французом, то французом от этого он не станет.
Гражданином франции он будет, но французом - нет. Национальность и гражданство это не те же самые понятия, хотя их часто путают.

Этническая национальность это сплав поведения, темперамента, физических собственностей, внутренних и неконтролируемых, врожденных реакций на окружающий мир, мировоззрений человека, характерный для определенной, вместе развитой группы людей.
Гражданство - это принадлежность конкретному государству, постоянная правовая связь со всеми правами и обязанностями.

Есть утверждающие, что для того, что бы быть (или стать) представителем народа, достаточно воспитать человека в конкретной культуре, традиции, говорить на языке того народа, вести соответствующий образ жизни основанный на обычаях.
Но такой взгляд наивен, так как забывают что, помимо традиций и культуры, этническую национальность составляет фундамент - врожденные человеческие генетические характеристики, мироощущение. Все это, как выращивание дерева: его можно наклонить или изменить форму, но береза от этого не станет дубом и не вырастит желуди.
Поэтому сохранение народов зависит от сознательного выбора людей разных народов создавать семьи с представителями своего народа. Все остальные методы сохранения народов остаются вспомогательными и без применения главного метода обречены, со временем, на провал (без сознательного выбора создавать браки из представителей одного народа, раньше или позже обстоятельства складываются так, что в одной или другой поколении случаются смешанные браки, невзирая на поощрение национальной культуры и патриотизма).
Наивно было бы этого ожидать (не требовать) от всех людей в мире. Однако, начиная с самих себя, мы сохраним не только народ, разнообразие мира, возможности для прогресса, но и уникальность для будущих поколений.

Для жизни нации должны быть положительными как внутренний, так и внешние факторы. Часто они между собой довольно тесно связаны. Тем не менее, мы считаем, что наиболее важным фактором для выживания народа является внутренний фактор, так как после уничтожения народа генетически (по своей воле или принудительно изменив генофонд; к этому не относятся эволюционные изменения, которые являются естественными и не ограничивают разнообразие а увеличивают), возродится он уже не может (не говоря о научной фантастике, клонировании и т.д.). Между тем, политически, культурно или социально пострадавший народ (исторически перенявший другой язык, культуру, традиции, не имеющий государства, и т.д.), если будет правильно действовать, может восстановится и даже процветать.
В настоящее время часть людей (из за Второй мировой войны, случаев геноцида, и, впоследствии этого, возникшей фобии) склонны очернить укрепление национального самосознания и назвать нацистским или фашистским возвышением человеческой генетической природы. Однако, здесь мы предлагаем взглянуть отказавшись от таких заранее предвзятых страхов и стереотипных представлений, цель которых - не правда а только (мнимый) мир. "Мир" по любой цене.
Несмотря даже на тот факт, что в этом случае цена - это национальное разнообразие и прогресс всего человечества.
Мы подчеркиваем важность не одного или нескольких, а всех народов. Уважение и заботу всеми народами выражаем развивая тот народ, частью которого мы родились. Это наша ответственность, философия, сознательный выбор, образ жизни.
Натионийцы стремятся к тому, чтобы люди создавали этнически однородные семьи. В этой связи возникает вопрос - какой человек является этнически чистокровным представителем народа, например чистокровным финном?
Понимая, что понятие абсолютной чистокровности является больше теоретической, даже утопической, предлагаем этнически чистокровным считать такого человека, у которого все бабушки и дедушки являются представителями одного народа. То есть чистокровным финном является тот финн, у которого все четверо (бабушки и дедушки) финны.
Многовековые генеалогические исследования и "историческая правда" не является целью Натионийцев. Наша цель - смотреть вперед, сохранять и укреплять свой народ на благо всего человечества.

вверх